Londres es famosa por el Big Ben, París por la Torre Eiffel, Roma por el Coliseo. Barcelona, por el contrario, no es identificable por uno o dos edificios, sino por la producción de todo un movimiento, el Modernisme, a caballo entre los siglos XIX y XX. Este libro es, además de un recorrido por los edificios más destacados de Domènech i Montaner, Antoni Gaudí, Josep Maria Jujol y Puig i Cadafalch, un análisis detallado de las formas creadas por los más importantes artesanos del momento, muchos de los cuales han permanecido durante décadas en el más absoluto anonimato.

Hoy resulta poco discutible afirmar que Antoni Gaudí fue uno de los mejores arquitectos de su época –una generación a caballo entre los siglos XIX y XX–, sobre todo si además de considerar la calidad objetiva de su obra, damos importancia a la originalidad, a la invención creativa de nuevos elementos formales y a sus arriesgadas propuestas estructurales.

Cuando la arquitectura se desborda como un acto creativo personal en el que imaginación, sentimiento y habilidad manual se combinan en frágiles estructuras, estamos ante obras como la de Josep Mª Jujol. 

La arquitectura modernista fue creada no sólo con fe por los innúmeros arquitectos que la proyectaron, sino con el convencimiento absoluto de los propietarios. Una serie de circunstancias sociales favorables, pero sobre todo la aludida coincidencia de pasiones cristalizó en un Eixample que por tales razones es único en el mundo.

El Eixample de Barcelona contiene el núcleo modernista más importante del mundo. Este estilo arquitectónico se distingue, entre otras cosas, por el audaz uso de una amplia gama de colores y la entusiasta y ricamente creativa colaboración de los artesanos, hasta el punto de que marca el triunfo de las artes aplicadas. 

El arquitecto Lluís Domènech i Montaner es considerado, junto a Gaudí, el más cualificado representante del modernisme catalán iniciado en 1888. Domènech tuvo el coraje, y acaso fue el único de su generación en España, de asumir el reto de ser testigo de su época, no simplificando ni resolviendo provincianamente los problemas de la arquitectura, sino dándoles la suficiente amplitud cultural, el saber curiosos y crítico que caracteriza nuestra civilización a partir de la mitad del siglo XVIII.